中華民族五千年傳統民俗醫學，對人體的結構和功能發
展出一套以經絡為核心的理論體系。它與現代的解剖
學、生理學有很大的區別。為了發揚與了解我國醫學之精
華，我們應該重視並研究這些理論。
五臟六腑是內臟的總稱。五臟六腑學說是以長期的臨床
觀察為基礎，以正反辨證法為指導原則，既概括本臟的各種
生理、病理現象，又聯繫到相關的組織器官，綜合歸納，構
成若干個功能單位。雖然五臟六腑在某些方面與現代解剖學
的概念有相同之處"，但其主要並不是指內臟本身的解剖形
態，而是指五臟六腑的功能表現，故中醫學稱之為 「臟
象』。
五臟包括心、肝、脾、肺、腎和心包:因心包是心的外
圍，主要表現心的功能，故只稱為五臟。六腑包括小腸、
膽、胃、大腸、膀恍、三焦 。為中醫特有的名稱，三焦可視
為胸腹腔或其中五臟六腑及功能的總稱，即上焦指胸腔或
心、肺的總稱;中焦指腹腔上半部或脾、胃的總稱:下焦指
腹腔下半部或肝、腎、膀恍、大腸、小腸的總稱，。此外，
還有腦、髓、骨、脈、女子胞 (子宮)(註)等，這些器官除
了女子子宮外，均隸屬於五臟。

臟是儲藏之意，即所謂 「五臟者，藏精氣而不瀉也」。
肺是飲食通道，即所謂 「六腑者，傳化物而不藏」。臟的功
能是儲藏精氣;肺的功能是受納和消化飲食並排泄糟粗。
從解剖學的角度來看，五臟六腑除了脾臟以外，大致上
與現代醫學相符合，但其生理功能則與現代醫學中相應臟器
的功能有較大的區別。例如，心的功能除主管血液運行外，
還包括精神活動;肝的功能包括抑鬱、發怒等情志活動，血
液的儲藏以及肌肉關節活動的支配等;脾的功能主要是消化
飲食，轉運營養物質及水液，並統攝血液，使之正常運行而
不溢出血管之外:腎的功能除與尿液的排泄有關外，還包括
人體的生長、發育和生殖機能。六腑中，膽、胃、小腸、大
腸、膀恍的主要功能大體上與現代生理學相似，但也有不
同，如小腸還與尿液的生成有一定的關係。因此，中醫約五
臟六腑按其生理功能來說，有其獨特約含義，不能完全以西
醫所論這些臟肺的生理概念套用。
五臟六腑之間在生理上相互依存，互相制約，發生疾病
時又互相影響，互相傳變。五臟六腑與皮、脈、筋、肌、骨
等組織及口、舌、鼻、耳、目等器官也都有密切的聯繫，這
些器官和組織分別屬於五臟，所以這些組織、器官發生疾病
時，也常從相應的臟肺著手進行治療。例如 「舌為心之
苗」，即舌從屬於心，某些舌體的病態常從心治:又如 「腎
主骨」，骨轉無力時，常以補腎之法調治。由此看來，五臟
六腑的功能表現，實際上是反映了全身的生理狀態，人體各
器官的功能是息息相關，互相連繫、互相影響的。而不是像
西醫只會頭痛醫頭、腳痛醫腳，身體哪些器官壞了就切除哪
些臟器，然後其他相關聯的好器官也受到不良影響，五臟六
席無法得到互相供養，結果遭殃的還是自己，終身就會病痛
棧身、與藥物 「止痛藥、抗生素、類固醇)為伍。