我是1980年1月6日開始跟郭林老師學練氣功的，老師見我領會動作較快，不久就讓我擔任了教功任務，每天除跟隨老師教功外，還幫她做一些秘書工作，因此，和郭老師接觸較多，回憶起和老師在一起的往事，歷歷在目，下面，我談幾件具體事情。

諄諄教誨

1980年3月，郭林老師帶我到石家莊給張燦西查功，這人患直腸頑疾肝轉移，是河北省財貿辦主任。二個月前由小車送到地壇公園學功，當時體質很差，行動要人攙扶，連開汽車車門的力氣都沒有，我教他練功，兩個星期就能自己走了，一個月後自己可以去逛王府井。回石家莊後不久，他請老師前往查功。老師到了石家莊，除了查功外，做的另一件事就是到烈士陵園拜謁白求恩墓。她拉著我在墓前留影，又詳細看了碑文，很有感觸地說：“我們現在雖然不是醫生，但我們所做的都是醫生做的事情，我們教的都是病人，而且絕大多數是危重病人和頑疾症病人。她又對我說：“大元啊，我們要向白求恩學習呀，白求恩從那麽遠的地方到我們中國來，救死扶傷，救了多少八路軍戰士啊！他不光是有一種精神，有一種國際主義精神，有一種共産主義精神，還有高超的醫術，所以才救了那麽多人。如果他什麽都不會，又怎麽能救人呢？”她又囑咐我說：“大元啊，你要好好學習這個功啊，將來也救更多的人……”

老師的話語重心長，表達了好遠大的抱負和對後人的殷切希望。我想，老師不僅僅是教功，而且更注重育人。我們沒有辜負老師的期望，我們正在運用老師留下來的郭林氣功這個寶貴財富，造福更多的人。

寓意深刻

1980年秋天，郭林老師要我給一個叫劉三的病人教功。他是山西省委常委、宣傳部長，患胃頑疾已到晚期，病很重，站著都很吃力，教他功也很困難。有一天，老師來到我們面前對我說：“今天我教劉三一個功，這個功是教劉三的也是送給你的。”當時我還迷惑不解，心想：這功怎麽會是送我的呢？老師說你看著吧，然後好對劉三講，你現在很消瘦，很虛弱，我來教你個吐音功。老師教他吐音，與衆不同，坐著吐，不是站著吐，而且預備功和收功都做慢性病的，說這是補氣的功。預備功：松靜端坐，默念，手放腎俞穴，三呼吸，三開合。吐音是吐肺音“商”，二短一長，鼻吸口呼，平，開始由左向右，然後由右向左，共吐五組。老師說：“大元，你好好去理解。”後來我爲什麽後來那麽膽大敢于打破常規教人家吐音功，就是從這裏得到啓示的。過去不教够三個月是不准吐音的，劉三學功不到一個禮拜，教師就教他吐音，我從中悟出一個道理，就叫辨證施治，根據不同年齡、不同體質、不同病症區別對待，因人而异，因病而异。當他需要上這個功的時候，你就給他上這個功，不能拘于時間的限制。我覺得有時我們對老師這個功的功法理解太死。按說頑疾症病人應是瀉，可老師教劉三要做三呼吸去補，吐的音也是補氣的音，面朝東北，接胃的數吐肺的音，用慢性病的補法而且是先補後瀉。這就是說，幷非頑疾症病人都要瀉，慢性病人都要補。我們教功也要掌握這個原則，學會辯證施治，因病施功。根據病人的情况，20天也可以練吐音，事實證明沒出任何偏差。

點滴啓示

1982年老師到南京辦輔導班，我打前站，半個月後郭林老師到了南京，每天早上都要讓我陪她到玄武湖轉，有一天，當她轉到一個平坦、開闊的地方時，老師說：“好，我就在這裏練功吧。”後來我問老師：“每到一個地方都要我陪你轉一轉，是不是在選練功場地？”郭老師她指著我的腦袋說：“就你鬼呀！大元，我不找好練功的地方怎麽練？”所以，我以後講話才有這麽一條：練功一定要先找好場地、熟悉場地。特別是行功，要走好大圈子，哪里有溝，哪里有坡，哪里有聲音，哪里有异味，心中都要有數，要有思想準備才能練好功，否則容易受影響。我從自己的練功實踐中體會到：要想練好功，就必須有一個適宜的環境、條件，包括良好的場地。我在地壇練功，走固定路綫，非常熟悉；不用看表，快慢差不了三分鐘，在八一湖練功也是如此。

貴在心法

郭林教師曾多次對我說，練功先要練心，要講心法。連貫、董紹明同志爲老師書寫的條幅“練功心法”，一直挂在老師的書房裏。這句話對我很有啓發，我在練功的過程中體會到：練功不僅要學會動作，更重要的是學會運用，也就是說，要用心練，不是光傻走。郭林氣功就形體動作來說，確實很簡單，一看就會，學起來幷不難。難的是心法，要真正理解郭林氣功的內函。這就必須要在練功的時候真正用心去體會和理解。我覺得在觀察郭林老師的練功過程中，我從中理解了一些東西，幷在理解力、反應能力、表達能力等方面有所提高。我感到用心練功和用力練功確實不一樣，這種東西很難用文字來表達清楚。總之，練功確實要用心去悟，郭林老師不叫悟，從來不講悟，她講心法，不管是講悟還是講心法，意思只有一個，就是用心思考、體會和體驗。只要把練功和你的思想感情結合起來，久而久之，就會覺得那確實是一種享受。

古爲今用

郭林氣功這套功法來之不易，是郭林老師潜心研究古代氣功流派、古代醫學理論的基礎上創立起來的。郭林老師對我特別照顧，我什麽時候都可以到她家，幷且可以進她的書房，幾乎每次去，老師都在看書或作畫。我發現她看的最多的書是《黃帝內經》、《難經》、《針炙甲乙經》。郭林氣功的核心是氣血論和經絡論，她創編的這一套功法都離不開這兩個基本理論。她的辨證施治，她功法的基礎理論或者叫理論基礎，或者叫功理、功法的出處，我認爲就是《黃帝內經》，那裏面包括了她每個功法的出處，除脚棍和吐“哈”音外，都可以從那裏找到。可以說郭林老師是在深入探討、深刻理解、正確運用先人的氣功理論、醫學理論的基礎上有的發展、有的創造，才形成了獨特的功法—郭林新氣功。她是理論與實踐相結合、科學態度與創新精神相結合，是古爲今用、繼往開來的典範。是郭林老師將我國的氣功事業推向了一個嶄新階段，爲人類頑疾症康復事業做出了巨大貢獻。

我也一定牢牢記住老師的教導，努力學功、傳功，爲完成郭林老師未竟的事業而努力奮鬥。

（文/于大元 1994年寫于郭林老師誕辰85周年之際）